读西风先生《劝君莫笑宋襄公》（见早报2011年12月6日A23版）一文，想说点不同意见。作者在文中表扬了两个人，一为宋襄公，一为安东尼奥。宋襄公“摆开阵势明打”，“有贵族精神和骑士风度”。
宋楚争霸，战于泓水。楚兵势大，千军万马过河，宋襄公讲“仁义”，不肯趁机击之，待楚军全部渡河完毕，并摆开了战阵，他方才开打。结果大败亏输，次年伤重而死。作为一国之君，宋襄公面对的是要灭其国家屠戮其人民的敌国，为何跟它讲仁义？让它摆开阵势再战的规矩是何人所定？这种致使他败绩的规矩他就认可吗？他自己付出生命的代价不足惜,他给国人带来多大的灾难啊！不说他是“蠢猪”，那起码也是个糊涂虫。他的“精神和风度”是多么的可悲又可笑，怎可传承！？
再说安东尼奥，他原本对“在胸口割一磅肉的契约”以戏言视之，没料想差一点儿弄假成真，但他宁死也要履行这一契约，说莎翁《威尼斯商人》捍卫了契约精神当不为过。这里安东尼奥和夏洛克形成了鲜明的对照。夏洛克贪婪自私，嗜财如命，与人为敌。而安东尼奥慷慨大方，重义轻利，真可说为朋友两肋插刀。真正的主角乃是鲍西亚，德国大诗人海涅称她是“一朵娇艳的鲜花”。莎翁在这里所要彰显的是文艺复兴以来的人本主义精神，鲍西亚和安东尼奥就是这一精神的代表。
然而在中国，像安东尼奥这样慷慨悲歌之士多了去了。常说的“君子一言，驷马难追”，“一诺千金”，也可说是广义上的契约精神。孔夫子曾有言 ：“言忠信，行敬笃”；孔子的弟子曾子要人每天反省：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”应该说诚信在我们这里还是有其传统的，诚信也并非“是可以灵活掌握、变通的手段”，乃是安身立命的准则。这当中也受到过破坏，特别是在那“不破不立，破就是立” 的年代。
西风先生将“田忌赛马、瞒天过海、偷梁换柱、引蛇出洞”等等计谋一律贬为“阴谋诡计”，“黑厚权谋”，“邪恶的手段”。他所要的是“对自由、公正、诚信的理解与践行”。古往今来多少仁人志士都曾向往“自由、公正、诚信 ”的境界，所以才出现了“理想国”“太阳城”“伊甸园” “乌托邦”“香格里拉”“世外桃源”。儒家经典《礼记》中也有描绘“……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”然而现今的人类达到“大同”了吗？真是“天下无贼”了吗？可以“谋闭而不兴”了吗？非也。
计谋究其本质而言，是人类为达到某种目的而采取的手段，是工具。工具只有好坏之分，而无善恶之别。不可说切菜用刀就是君子之刀，行凶用刀就是小人之刀。刘向在其《说苑》中说：“夫权谋有正有邪；君子之权谋正，小人之权谋邪。夫正者，以权谋公，故其为百姓尽心也诚；彼邪者，好私尚利，故其为百姓也诈。”所以关键是看什么人用，用在何处，怎样用。抗战初期，不可力敌，只可智取，只能是（“卑鄙”地）“偷袭”、“夜袭”或“奇袭”。
西人没有提出过三十六计，也没有《孙子兵法》，可他们对计谋的重视和研究丝毫不亚于国人。早在公元前18世纪，亚述国王沙姆斯-阿达特曾这样告诫他的儿子：“你要想出计谋击败对手，要运用手腕对付他，而你的对手也会耍弄花招欺骗你，这就像一对一的摔跤一样，需要运用计谋。”在《旧约全书》中则有这样的句子：“你应该运用诡计进行战争，胜利的到来需要精心的策划”。二世纪日耳曼民族的古诗集《埃达》中也有这样的告诫：“远游需要机智”，“人笑我亦笑，计来我计往”。计谋多彩多姿，但也有些西方人往往将其和谎言与欺骗画等号，将其贬为不上台面的“花招”。他们做出计谋根本不存在的样子，正如当今西方智谋学的领军人物、著有轰动西方的《智谋》一书的胜雅律先生所说 ：“其实西方无论是过去还是现在，从来就是凭着直觉随时随地地在施用计谋。” 他说，耶稣有言，“像蛇一样机警，像鸽子一样温柔”，“蛇”在《圣经》里是诡计的象征，也就是说，“人要像蛇一样懂计”。 这位瑞士汉学家曾将他的《智谋》一书寄赠给联邦德国前总理科尔，科尔发出如下的感言：“我满怀兴致地拜读了您的大作，它有时也会让我情不自禁地发笑，自然，这时我往往联想到自己的经历。它不仅加深了我对古今中国的了解，更重要的是，那些在您笔下得到生动解释的计谋，显示了人类普遍的行为方式。就此而言，它将教会读者深入观察与他或亲或疏的人的行动。” 科尔在这里既看到了中国文化，也看到了中西共通的“计谋人生”。
亲人之间，朋友之间，人与人之间，应胸怀坦荡，待人以诚，决不可你对我瞒天过海，我对你笑里藏刀。然而对不那么了解的人，懂点智谋，有点警惕性，未必不是好事。
西风先生说：“正义的目的不可能以邪恶的手段去实现”，这话完全正确。目的和手段应该是统一的。为达目的不可无所不用其极，不可不择手段。我们常说“商场如战场”，这句话来自中国商界的祖师爷白圭：“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙武用兵。”其实这一由来已久的观念并不正确。“兵者诡道也”，战场上为了消灭敌人，全部计谋都可用上。而在商场，就不能将“无中生有”“借刀杀人”“美人计”“离间计”等等用到竞争同行身上而使其倾家荡产、家破人亡。也不可“瞒天过海”、“金蝉脱壳”，大搞走私造假，偷税漏税，这些都是犯罪行为。施用计谋是有严格分际的，不可随意用之。
至于资本主义市场经济为何发源于西方，这是个大题目，我们对马克斯·韦伯的《新教伦理和资本主义精神》还有进一步探讨的必要。
price of viagra
viagra order online
can i buy viagra online
generic viagra online
